Apprentissages, usages et pratiques des langues étrangères en Europe (1400-1720)

L’ensei­gne­ment du grec et du latin, durant la période qui s’étend de la fin du Moyen Âge jusqu’à l’aube des Lumières, a déjà donné lieu à nom­bre d’études, mais on s’est beau­coup moins pen­ché sur le cas des autres lan­gues. Or elles étaient ensei­gnées dans « L’Europe des Cours » (selon la for­mule de Lucien Bély), dans les milieux du négoce et de la diplo­ma­tie, dans tou­tes les gran­des vil­les euro­péen­nes du monde de l’époque, car elles sont le reflet de la vie poli­ti­que et économique des socié­tés. Cette pers­pec­tive impli­que la ques­tion même de l’ensei­gne­ment de ces « lan­gues étrangères », des métho­des alors uti­li­sées, des sup­ports, des lieux de pra­ti­que du bi - ou plu­ri­lin­guisme. L’esprit même du col­lo­que fut d’envi­sa­ger et de décli­ner ses dif­fé­rents champs (oral, écrit, ges­tuel ou encore sym­bo­li­que), per­met­tant ainsi de trans­cen­der les dis­ci­pli­nes, les fron­tiè­res et les pério­des. La lan­gue est à la fois une mémoire et un ave­nir. Quels sont les enjeux d’une poli­ti­que lin­guis­ti­que ? Quelles sont ses consé­quen­ces sur les socié­tés qui la pra­ti­quent ? L’appren­tis­sage des lan­gues étrangères s’ins­crit à la fois dans un long pro­ces­sus iden­ti­taire et d’alté­rité, néces­si­tant un regard plu­riel, trans­dis­ci­pli­naire où se mêlent les scien­ces humai­nes et socia­les et les let­tres, tou­tes sou­cieu­ses de « per­cer les secrets de l’uni­vers ». Partant de ces cons­ta­ta­tions, la pro­blé­ma­ti­que de l’ensei­gne­ment des lan­gues étrangères en Europe entre 1400 et 1720 a per­mis de « défri­cher » un ter­rain somme toute encore assez peu exploré.

Journées orga­ni­sées par le Centre d’étude « État, Société et Religion en Europe, Moyen Âge - Temps moder­nes » de l’uni­ver­sité de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines.

Actes à paraî­tre aux Presses de l’Université de Paris-Sorbonne. Information : http://pups.paris-sor­bonne.fr/

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